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用户评论
既定义了真武士又定义了真君子。真武士不是愚忠，不是为效命而效命，不是滥杀无辜、把你当匕首使也毫不质疑，而是主子对你好才认主子。与“叛贼”的恳谈，确有一分杀人诛心的用义，他却动了“放他一马”的恻隐之心，取不取首级、要出要交出首级，都是真正的武士道。全片用更多镜头贯穿始末来诠释的反而是“真君子”，将人视而为人，无论男女老幼都具有独立的人格。对女儿，他说读书确实没有功能性的用处，但读书可以教会人思考，拥有思考能力的人不会害怕任何困难；对发出战书的无赖，他使用竹剑，既不违背身为武士内斗的禁忌，又可以进行点到即止的威慑；对朋江小姐，最后之战临行前的一番肺腑之言，总算交出了内心的底，与其说是坦诚，不如说最终算是战胜了自己情感上的怯懦。多数男权化电影叙事中总将勇气等同于黩武主义，但山田洋次认为不该是这样。
林中鸟
2024-12-01 01:50
影调极喜欢，加上极深的后景，层层笼罩的恐怖气息，悲而不邪。 都不仅在谈互联网下的孤独了，贴上封条的房间直接引向意义的幻影，而拒绝虚无时，它给予一个具体的悲痛现实，戳破孤独的无病呻吟。 看过为数不多的日影里几乎都绕不开“传播”的概念，从言语、电话、录像带、电视到互联网，个人呼号到最后都推及整个社会的集体沦陷。
浪游旅人的地图
2024-12-01 11:05
始终认为，电影只有看过了才有发言权，任何的臆断都是无根无据的猜测！鸿门宴鉴定完毕，开始写影评，先说剧本，很多人诟病鸿门宴就在于此，这个快餐的时代，已经很少有一部电影，能把一个故事讲完整了，鸿门宴的始，中，末，人，事，物，电影是演绎而不是还原，本身它也叫鸿门宴传奇
澤澤
2024-12-01 10:43